Почему у вас нет энергии: Садхгуру о 3 симптомах больного ума, мешающих жить каждому
Есть странная, тихая правда, которую не принято проговаривать вслух: большая часть человеческой боли – не в теле. Она где-то глубже. Где-то в том месте, где человек остается один на один со своим умом.
Йог и мистик Садхгуру однажды сказал: «Если бы вы умели обращаться со своим телом так, как с машиной, оно бы служило вам без нареканий. Но если бы вы умели управлять умом – вы бы жили совершенно другой жизнью».
По его словам, 70% страданий, болезней, тревог и сломанных судеб – это не про тело. Это про ум. Вернее, про его нездоровое состояние. И это не что-то исключительное – нет. Это уже почти повседневность. Когда человек не способен быть в настоящем, не может испытать красоту момента, потерян в мыслях, перегружен информацией, замкнут в своих выводах.
Садхгуру выделяет три симптома нездорового ума.
Но прежде чем перейти к ним, стоит вспомнить слова Франца Кафки: «Ты не должен выходить из комнаты. Оставайся за столом и слушай. Даже не слушай, просто жди. Даже не жди, просто будь тих и одинок. И тогда мир сам тебе предложит себя – он не сможет иначе; он будет катиться в экстазе к твоим ногам».
Но чтобы быть – нужно быть в себе, а не в ловушке своего ума.
Первый симптом: интеллект как единственный инструмент
Мир стал умнее, но не мудрее. Мы умеем анализировать, раскладывать, сравнивать, подвергать сомнению. Это хорошо. Но есть нечто, что интеллект не может ухватить. Любовь, например. Или чувство красоты. Или смысл.
Садхгуру говорит: «Интеллект – как скальпель. Он может только разрезать. А вы хотите понять, что такое жизнь, разрезав её?»
И вот тут ловушка: интеллект – блестящий инструмент. Но только инструмент. А мы стали жить, как будто он – всё. Родители радуются, когда их дети «умненькие», но забывают спросить, умеют ли они чувствовать. А ведь это первое поколение, в котором дети скучают в 12 лет. Не потому что у них мало игрушек – у них перед глазами целая Вселенная в смартфоне. Но они её не переживают. Они её проглатывают. Быстро. Без вкуса.
Интеллект – перегревается. Он не справляется, когда ему дают слишком много информации и ни одного живого, телесного, эмоционального опыта. А ведь, по словам мудреца, «жизни требуется насыщенность». Её нельзя познать, как формулу. Её можно только выпить. Как вино. Медленно. Со вкусом.
Второй симптом: постоянная жвачка мыслей
Все знают, что от обильного ужина тянет в сон. А кто-нибудь задумывался, почему после насыщенного мысленного дня тоже не хочется вставать с постели? Потому что мозг – не бесконечная батарейка. Он устает. И когда мысли текут без остановки, без смысла, без направления, это не размышление – это внутренний шум.
Садхгуру говорит, что «вялость может быть от еды, но может быть и от мыслей».
И с этим сложно спорить. Кто однажды пытался с утра до вечера решать проблемы, догонять дедлайны, переживать за всё подряд – знает: к вечеру не остаётся ни тела, ни души.
Есть нечто разрушительное в потоке бесконтрольных мыслей. Особенно когда человек начинает верить, что это и есть он сам. Что вот эти тревоги, эти сценарии, эти вечные «а вдруг» – это его природа. Но это просто радио, которое никто не выключил.
И всё же это радио – наше. Мы можем сделать громче. А можем сделать тише. Мы не обязаны быть рабами своих мыслей. Мы можем быть их режиссёрами.
Третий симптом: жизнь в умозаключениях
Ум склонен к выводам. Он любит: «это – хорошо», «это – плохо», «это – моё», «это – враждебное». И всё бы ничего, если бы на этом не строились целые судьбы. Но беда в том, что человек начинает верить: мои выводы – это правда. А всё, что за пределами этой правды, – ложь, угроза, глупость.
«Ваша психологическая драма – это не мир», – говорит Садхгуру.
Но человек запирается в своих схемах, обижается на то, что сам придумал, страдает от сценариев, которые сам же и написал. Как герои пьесы, написанной в одной голове.
Парадокс в том, что эти выводы были сделаны когда-то – в прошлом. Но они продолжают формировать настоящее. И мешают видеть настоящее таким, каково оно есть – живым, меняющимся, неожиданным.
Сенека говорил: «Страдаем мы больше в воображении, чем на самом деле».
А ведь именно это и имеет в виду Садхгуру. Не события мучают. Мучает интерпретация событий.
Все три симптома – это не приговор. Это зеркало. Садхгуру не говорит: «вы больны». Он предлагает посмотреть: «а что, если именно так выглядит ваше мышление – и именно оно мешает почувствовать жизнь?»
Он не требует веры. Он предлагает практику. Замедлиться. Прислушаться. Увидеть. Почувствовать. Не умом – а телом. Сердцем. Быть с жизнью не как исследователь под микроскопом, а как возлюбленный, который касается и трепещет.
Что думаете по этому поводу? Делитесь в комментариях!
