Почему цыгане постоянно попрошайничают, даже когда есть деньги?
Знаете ли вы, что у цыганок есть особое слово для «попрошайничества»? Они называют это «тэ мангэс» — буквально «просить». Интересно, что сами цыганки старательно избегают русского слова «попрошайничать» с его негативным оттенком.
Даже говоря по-русски, они предпочитают использовать родное «тэ мангэс», несущее для них совсем иную эмоциональную окраску. Ведь то же самое слово используется и для обозначения молитвы Богу («тэ мангэс Дэвлэс»), а у некоторых групп — даже для сватовства! От этого глагола образовано существительное «мангипэ», которое объединяет в себе и попрошайничество, и молитву.
Трудно переоценить, насколько глубоко этот обычай пронизывал цыганскую культуру. Вокруг него формировались целые пласты традиций и суеверий. Например, существовала примета, что чем больше юбок наденешь, тем больше принесёшь денег — обычно цыганки носили две-три юбки. Он даже диктовал женскую моду! Одежда, похожая на лохмотья, хождение босиком — всё это служило определённым целям. А ритуальные фразы для просьб и благодарностей передавались из поколения в поколение.
В наши дни этот обычай во многом уже отошёл в прошлое, хотя говорить о его полном исчезновении явно преждевременно. Российские цыганки из бедных семей теперь чаще занимаются «гаданием» — что, если разобраться, часто является лишь завуалированной формой того же «мангипэ». На улицах наших городов теперь просят в основном приезжие: цыганки-«сербиянки», румынки, мугат (или люли) из Средней Азии.
Удивительный случай — ритуальное попрошайничество у цыган-влахов. На Радоницу женщины и дети выходят на кладбища просить милостыню, при этом совершенно не стесняясь ни своих праздничных нарядов, ни мобильных телефонов! Им дают какие-то копейки (как-то неловко подавать серьёзную сумму явно не голодающему ребёнку), но они принимают эту мелочь с благодарностью и никогда не выбрасывают. С их точки зрения, это богоугодное дело — они предоставляют «гаджендже» (нецыганам) возможность проявить милосердие. Любопытно, что русские тоже поддерживают этот ритуал. Бывали случаи, когда они специально искали на кладбище цыган, не знакомых с этим обычаем, чтобы неожиданно подать им милостыню. Вот так в этом ритуале сливаются воедино оба значения слова «тэ мангэс».
В Западной Европе картина иная. Там открыто попрошайничают только беженцы с Балкан и румынские цыгане. У местных же цыган попрошайничество давно приобрело скрытые формы. Ещё с XIX века оно маскируется под мелкую торговлю. Если я не путаю с географией, немецкие и французские цыганки ходили с лотками, заваленными всякой мелочёвкой. Женщинам они продавали эти вещицы чуть дороже себестоимости, а вот мужчинам, если торговка была молода и хороша собой — значительно дороже. Они рассчитывали на «эффект павлиньего хвоста» (когда мужчина становится щедрее при виде красивой женщины). И что удивительно — мужчины обычно соглашались переплачивать, понимая, что фактически подают красивой цыганке. К тому же торговки нередко предлагали: если ничего с лотка не нужно, можно дать денег и просто так — не откажусь, мол.
В наше время «торговля» иногда обходится даже без лотка. Испанские цыганки, например, собирают оставленные на скамейках и в поездах прочитанные газеты и предлагают их прохожим, не называя конкретной цены: «дай сколько дашь». По сути, это приглашение к подаянию, и обе стороны это прекрасно понимают. А во Франции придумали ещё интереснее! Там цыганки «дарят» прохожим цветы, недвусмысленно намекая на желательность ответного дара. И представьте себе — если денег не получают, могут цветок забрать обратно!
Некоторые цыганки из Восточной Европы идут другим путём — наряжаются в яркие народные костюмы (которые дома отродясь не носили — и речь не о румынских цыганках с их кислотно-салатовыми юбками) и предлагают туристам себя сфотографировать или сделать фото на их фоне. Это, без всяких сомнений, ещё одна эволюционная ветвь традиционного «мангипэ».
В Великобритании же попрошайничество трансформировалось в своеобразный обмен. Если в России «сербиянки», выпрашивая «десять рублей детушкам на хлебушек», обещают взамен лишь абстрактные счастье и удачу, то английские цыганки выдают их вполне материально — в виде амулетика. Принцип прост: ты мне денег, я тебе удачу. Держи, потрогай — настоящая!
