Есть евангельские слова, которые при первом прочтении буквально ставят в тупик. Как может Христос, говоривший о любви, прощении и милосердии, сказать:
«Кто не возненавидит отца своего и матери, тот не может быть Моим учеником».
Получается, христианину предлагают выбирать между Богом и собственными родителями? А как же заповедь: «Почитай отца твоего и мать твою»?
Протоиерей Виктор Горбач обращает внимание на то, что здесь речь совсем не о ненависти в привычном смысле этого слова.
Когда любовь становится главным богом
По словам священника, Христос говорит о правильной иерархии ценностей. Человеку иногда приходится выбирать — сохранить спокойствие в семье или поступить так, как велит его совесть и вера.
Такое бывает не только в религиозной жизни. Родители могут не принять выбор взрослого ребёнка, супруги могут не понимать друг друга, дети способны требовать от родителей поступков, с которыми те внутренне не согласны.
Особенно трудно, когда давление исходит от самых близких. От чужого человека ещё можно отойти, не объясняться, закрыть дверь. А от матери или отца не так просто. За одним разговором тянутся десятилетия любви, благодарности, привычки и чувства долга.
Именно поэтому Христос приводит в пример самые близкие отношения.
Мы любим родителей. Мы любим детей. Мы должны почитать родителей. Но, как объясняет священник, ни родители, ни дети не могут занимать место Бога.
«Возненавидеть» — значит не поставить человека выше Бога
В этом контексте евангельское слово звучит уже иначе. Речь не о том, чтобы перестать любить мать или отца, бросить их или относиться к ним с презрением.
Речь о том, что любовь к человеку не должна превращаться в абсолют, которому подчиняется всё остальное.
Можно очень любить родителей и всё равно не исполнять их волю, если она противоречит вере и совести. Можно любить ребёнка и не позволять ему управлять всей своей жизнью. Можно быть благодарным семье и при этом иметь собственный духовный путь.
Христос как будто заранее предупреждает: если самое дорогое в жизни окажется выше истины, однажды придётся выбирать.
«Сначала посчитайте, сможете ли достроить»
И дальше в той же главе Евангелия появляется другой образ:
«Ибо кто из вас, желая построить башню, не сядет прежде и не вычислит издержек, имеет ли он, что нужно для совершения ее, дабы, когда положит основание и не возможет совершить, все видящие не стали смеяться над ним, говоря: этот человек начал строить и не мог окончить?»
В этих словах есть довольно земной смысл. Прежде чем человек решается идти определённым путём, ему стоит понимать, что этот путь может потребовать от него очень многого.
В том числе — непонимания близких.
Иногда человеку кажется, что достаточно просто назвать себя верующим, ходить в храм, поставить свечу. А потом жизнь ставит вопрос гораздо сложнее: что будет, если собственные убеждения вступят в конфликт с желаниями семьи?
И вот здесь уже нельзя спрятаться за красивыми словами о любви.
Потому что любовь к родителям не означает, что родители всегда правы. Любовь к детям не означает, что ребёнку нужно отдавать всё, чего он требует. И любовь к семье вообще не означает, что ради семейного мира человек должен отказаться от совести.
Как сказал протоиерей Виктор Горбач, «мы не можем любить родителей больше, чем Бога. Мы не можем любить детей больше, чем Бога».
Наверное, именно поэтому эти слова Христа звучат так жёстко. Он говорит не о ненависти к самым близким, а о том, что даже самая сильная человеческая любовь не должна становиться заменой Богу.
Что думаете по этому поводу? Делитесь в комментариях!
