Как появились таджики? Чьи они потомки? Что означает их название?
«Я хочу сказать несколько слов о таджиках. Таджики – это особый народ. Это не узбеки, не казахи, не киргизы, это – таджики, самый древний народ Средней Азии. Таджик – это значит носитель короны, так их называли иранцы, а таджики оправдали это название», — такие слова произнес Иосиф Виссарионович во время тоста, посвященного декаде таджикского искусства, в апреле 1941-го года проведенной в Москве.
И он был категорически прав, когда говорил об этом народе-загадке. Хотя таджики и их прошлое серьезно недооценены в нашей стране из-за большого количества трудовых мигрантов, которые занимаются лишь самой низкооплачиваемой работой. Поэтому мы сегодня поговорим о таджиках.
Что означает их название? Из какой они группы народов и как появились?
Нужно сказать, что предыстория у этого народа куда более долгая, чем история. И сама нация появилась задолго до того, как возникло ее название. Началось все с глобальной мировой засухи 4,2 тысячелетия до нашей эры, которая привела к падению нескольких древних государств и миграциям многих народов.
Тогда кочевники и полукочевники Андроновской культуры, восточная ветвь индоевропейцев, из Западной Сибири двинулись на юг. Причина была проста: в отличие от их собственной родины, там сохранялись великие реки и можно было напоить свои стада. Но земли были заняты Бактрийско-Маргианской цивилизацией, чье население было весьма многочисленным, так как это были оседлые земледельцы.
Война бы заняла много времени, но ее не случилось. Местные жители тоже стали уходить – в том же направлении и по тем же причинам. Тогда андроновцы мирно заселили Среднюю Азию и ассимилировали тех, кто остался. Со временем они распространились на огромной территории от Северной Индии до Западного Ирана. Именно эту группу в составе более древних индоевропейцев часто именуют индо-ариями или просто ариями.
В начальной точке своего пути восточные арии обосновались в четырех крупных регионах. Первым из них стал Хорезм – страна в нижнем течении Амударьи. Вторым – Маргиана, современная юго-восточная часть Туркмении. Третьим – Бактрия, нынешний север Афганистана. Четвертым – Согд (или Согдиана), область на стыке будущих Таджикистана и Узбекистана.
Некоторое время они были отдельными странами, полукочевыми, по свидетельству античных греческих источников. Но затем стали провинциями Персидской империи Ахеменидов в конце 6-го века до нашей эры. Захватчики ассимилировали близко расположенную к ним Маргиану, но остальные земли сохранили свое этническое своеобразие. Бактрийцы, согдийцы и хорезмийцы стали отдельными народами из числа восточных иранцев, тогда как персы относятся к западным, наряду с древними мидянами, вполне современными курдами, мазендеранцами, талышами и так далее.
Восточные земли часто отпадали от Большого Ирана, получали независимость, покорялись иным центрам силы – индийцам, Греко-Бактрийскому царству, различным государствам скифских кочевников. Поэтому их народы вполне себе просуществовали до раннего средневековья и говорили на своих отдельных наречиях, похожих друг на друга, но не на современную им версию фарси.
Однако, арабское завоевание 7-8-х столетий все изменило: оно принесло не только политическое единство, но общую культуру, а главное – единый язык. Основную часть «арабских» армий составляли обращенные в мусульманскую религию персы, и оттого персидский стал языком исламской веры. Со временем он вытеснил, по крайней мере, на государственном уровне, местные восточно-иранские языки. Это стало первым этапом формирования таджиков, как народа.
Второй этап начался вскоре после распада Арабского халифата. Тогда в бывшем Согде возникло мусульманское государство Саманидов, которое быстро захватило всю Среднюю Азию и даже Восточный Иран. В итоге местное восточно-иранское население, говорящее на стандартном персидском языке, впервые стало единой нацией.
Однако, эта держава вскоре столкнулась с миграциями тюркских кочевников, и не смогла перед ними устоять. Со временем открытый со всех сторон Хорезм стал полностью тюркским, а вот географически защищенные Бактрия и Маргиана сумели сохранить некоторое своеобразие. Хотя менялись цари и династии, их ираноязычные жители оставались одним народом.
Если точнее, они проживали в разных государствах, где элитой являлись тюрки из тех или иных племен. Поэтому между ними не было особого единства и не было политической силы, которая могла бы слепить из них один народ. Но эти люди отличались как от тюрок, так и от персов, у которых с государственностью и культурным влиянием было чуть получше.
Третий этап формирования таджиков начался, когда в Иране и Средней Азии утвердились разные версии ислама. В начале 16-го века тюркская династия Сефевидов захватила Азербайджан, а затем и всю Персию. Но в Средней Азии их экспансия была остановлена кочевыми узбеками – выходцами из Золотой Орды, которые сами недавно вторглись с регион, но с севера.
Сефевиды были сторонниками шиитского ислама, их противники являлись суннитами. Поэтому в соответствующее течение ислама был обращен Иран, но не более восточные земли. Именно тогда слово «таджики», которое существовало много веков, закрепилось за его современными носителями, но подробно расскажем об этом чуть позже. Если бы вышло иначе, персы могли бы окончательно ассимилировать своих среднеазиатских собратьев.
Четвертый этап стартовал вместе с появлением Советского Союза. Впервые за тысячелетие таджики получили в распоряжение свою страну. Хотя за бортом остались их родственники в Афганистане, а также таджики Узбекистана, это позволило сохранить нацию от ассимиляции узбеками и пуштунами. Таджики и сейчас сильно отличаются по регионам и имеют привязанность к родным областям – в 1990-е это привело к гражданской войне. Но теперь нет сомнений, что, несмотря на все трудности Таджикистана, они останутся на мировой карте.
А теперь давайте расскажем о названии, как обещали. В античное время центр Персидской империи находился в Месопотамии, а к югу от нее кочевали бедуинские племена таджей. В итоге таджами в Иране стали называть вообще всех арабов, независимо от племенной принадлежности.
В ходе исламского завоевания понятие стало шире: арабскую веру приняли многие персы, и это имя распространилось на них. А тюрки-караханиды в 10-м веке величали этим словом уже все иранское население Средней Азии – тежик/таджик стало прозвищем ираноязычных мусульман вообще. Сравните этот процесс с названием русских: восточных славян захватили варяги-русы, их подданные стали известны, как русские (в смысле, принадлежащие русам) люди.
Наконец, когда Иран стал шиитским, это слово стало относиться только к персоязычным жителям Средней Азии, что остались суннитами. Долгое время оно означало всех восточных иранцев-суннитов вообще, которые не особо считали себя одной нацией, а делились по областям и городам. Лишь благодаря советской власти они получили единый язык, территорию и действительно общепринятое самоназвание.
